La Naturaleza de Dios: La Base de La Expiación

Resumen de la Lección de la Escuela Sabatica “Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que dijo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero” (Isa. 46:10) Texto de impacto: “Las palabras con que comienzan las Escrituras trazan un decidido contrasta entre todo lo que es humano, temporal y finito, y lo que es divino, eterno e infinito” (1 CBA 219). Antes de entrar en la lección de esta semana, necesitamos hablar algunas palabras como introducción a ese importante tema. En primer lugar vale destacar que el autor para el folleto de este trimestre es el Dr. Ángel Manuel Rodríguez, puerto riqueño, director del Instituto de Investigaciones Bíblicas de la Asociación General. Este importante órgano, con sus oficinas ubicadas Silver Spring, Maryland, Estados Unidos, está directamente interesado en mantener la pureza bíblica de nuestras doctrinas (Ver Apoc. 2: 2, 3, 6; Hec. 2:42). Aunque debamos recordar que las lecciones publicadas reflejan las sugerencias de una comisión mundial que evalúa manuscritos para la Escuela Sabática, no representando exclusivamente la intención del autor principal (Lección de la Escuela Sabática, octubre-diciembre de 2008), el hecho de el Dr. Ángel tener preparado este tema nos da la seguridad de que los temas corresponden al pensamiento oficial de la Iglesia. ¿Que es expiación y para que sirve? Todo el folleto intenta contestar esas dos preguntas, llevándonos, desde la introducción a entender que esta doctrina no es una “teoría abstracta acerca de la salvación… es el poder salvador de Dios en nuestras vidas” (Lección de la Escuela Sabática, octubre-diciembre de 2008, pág. 2). La expiación significa reconciliación y compañerismo con Dios, sin ninguna barrera, a través del sacrificio de Cristo. Esta “es la doctrina bíblica alrededor de la cual giran todas las demás” centrada en Cristo, su muerte, resurrección, ascensión, medicación y regreso. (Ideen, 2-3). Revela nuestra condición pecaminosa y el amor tierno de nuestro Hacedor, así como los innumerados beneficios de aceptar la oferta generosa de la salvación en Cristo. En resumen “la expiación es la solución divina para el problema del pecado dentro” de Su creación(iden, 30). La expiación tuvo su origen en la naturaleza de Dios Se usted colocar una enciclopedia en las manos de un niño pequeño, lo más probable es que él irá usarla como un juguete, no comprendiendo su importancia y contenido. De manera infinitamente mayor no alcanzamos la comprensión acerca de Dios, y hay muchos que, mismo recibiendo la salvación las botan fuera, juegan con ella o la ignoran. Mismo que admitamos que no asimilamos los misterios divinos relacionados a su eternidad, atributos u obra, podemos empezar a entender su amor, manifestado de manera especial por medio de Jesús. Las Escrituras Sagradas declaran que Dios es eterno y es amor (Ver 102:25-27, I Juan 4:8). La primera premisa revela porque Él puede salvarnos, la segunda porque lo hizo. Siendo que fuimos creados por Dios y de Él dependemos para todo, podemos estar seguros que sólo nuestro Padre Celestial tiene la capacidad de reconstruir nuestra desfigurada imagen a Suya. Como “es la vida en Si mismo” puede restaurar la vida de los que se arre penden. En este contexto “Cristo y su sacrificio constituyen la máxima expresión del amor divino a la reza caída. (Ideen, 7). El mejor sinónimo para expiación sería salvación o simplemente Jesús. Otras tres características divinas son el poder creativo, la santidad y el hecho ser omnisapiente. (Salmo 100:3; Isaías 40:25, 57:15; Juan 3:20). Cada una tiene relación directa con la expiación en Cristo. Por ser creador Dios puede restaurarnos, por ser santos no tolera nuestro pecado, por ser omnisapiente previo y arregló el pecado (por medio de Cristo) antes que surgiera (Apoc. 13:8). Reflexión: No podemos amar a Dios por nos mismos, sino a través de Su propio amor manifestado a través de Su mayor presente a la humanidad, su único Hijo. La lección anterior nos mostró lo que debemos ser como cristianos, pero esta nos revela como podemos ser. RIBAMAR DINIZ

!Un terzo de Sudamerica escucha de la segunda venida!

Sudamérica: El proyecto "Viva con esperanza" alcanzará a millones

Obreros cuelgan un aviso de un edificio de trece pisos en Brasilia, Brasil, en preparación para el evento "Viva con esperanza" de este 6 de septiembre. La iniciativa, patrocinada por la Iglesia Adventista en Sudamérica, fue publicitada con 10.000 avisos gigantes.

Los adventistas de todo Sudamérica este fin de semana entregarán millones de folletos y revistas sobre la Segunda Venida de Cristo en un esfuerzo por alcanzar a la tercera parte de la población. El proyecto, denominado "Viva con esperanza", se llevará a cabo este sábado 6 de septiembre.El propósito es "que la iglesia participe anunciando al mundo que la Segunda Venida de Cristo se acerca, y que esa es la esperanza del mundo", dijo Erton Kohler, presidente de la Iglesia Adventista en Sudamérica.La iniciativa busca involucrar a la mayoría de los más de dos millones de adventistas que viven en Sudamérica. Las revistas y folletos también publicitarán sitios web con recursos bíblicos tanto en español como en portugués. Las publicaciones han sido traducidas a doce idiomas diferentes.También se distribuirán copias impresas en Braille para los ciegos y una edición especial para los hipoacúsicos.El Hope Channel, el canal de televisión de la iglesia, transmitirá sermones en vivo en español y portugués ese sábado, con informes en vivo sobre la iniciativa en todo el territorio sudamericano.

La iglesia está planificando un nuevo encuentro de seguimiento especialmente dedicado a las visitas, a llevarse a cabo el sábado 13 de septiembre.Entre los preparativos para el evento, se han colocado miles de anuncios gigantes, así como calcomanías en miles de automóviles de los feligreses. La Iglesia Adventista de Sudamérica ha invertido 1.700.000 dólares en la iniciativa.Kohler dice que siente que "Vivir con esperanza" tendrá un efecto positivo en la región."Jesús viene muy pronto, y por ello, la iglesia toda se ha puesto a dar las buenas nuevas", dijo.

"Fuente: Adventist News Network"

Seleçao Brasileira recebe "Esperanza"

"Com esta missão, pastor Madson Morandi e a equipe da Rádio Novo Tempo foram até a Concentração da Seleção Brasileira para entregar mensagens de Esperança através da revista Viva com Esperança, aos atletas e o técnico da seleção. Mais de 50 milhões de pessoas estão recebendo simultaneamente, em nove países da América do Sul."

Paulo Kretli, Teresópolis, RJ

Fonte: www.desbravadores.org.br

Presidente LULA recebe "Esperança"

"Por duas vezes, nesta semana, o presidente da República, Luis Inácio Lula da Silva, foi alcançado pela mensagem Viva com Esperança. Por todo o território administrado pela Divisão Sul Americana (DSA), mais de 50 milhões de revistas e folhetos são distribuídos no Projeto Impacto Esperança. A primeira abordagem ao presidente aconteceu em Santo André, na grande São Paulo, quando ele participava de um comício. A desbravadora Sônia Navarro decidiu vestir o uniforme e chegar até o presidente para entregar a ele a revista do projeto Impacto Esperança. Sônia entregou também alguns livros da Igreja Adventista. “Não foi fácil mas Deus preparou um momento único que agarrei”, afirmou. Em visita a cidade de Petrolina, no Pernambuco, onde inaugurou um hospital, o presidente Lula mais uma vez foi alcançado pela mensagem da Esperança. Desta vez o agente da Esperança foi o prefeito da cidade, Odacyr Amorim, que entregou ao presidente a revista, e pôde explicar todas as atividades realizadas na América do Sul, no sábado histórico para a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Heron Santana, Recife, PE Solange Navarro, Santo André, SP

"Fonte: Site oficial dos Desbravadores www.desbravadores.org.br"

El Diácono Evangelista

“Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía” (Hech. 8:6). “Cuando muchas personas piensan acerca del cristianismo, viene a su mente largos sermonees en la iglesia, listas de cosas que se pueden hacer y las que no se pueden hacer, y personas con caras aburridas y largas. Estos estereotipos, por supuesto, no podrían estar más lejos de la verdad.” La lección de esta semana prueba lo contrario. A través de la vida y ministerio de Felipe, después de su ordenación contemplamos que “seguir a Jesús es la vida más emocionante posible.” (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008, 145). Él fue es responsable directo para que las buenas novas del evangelio llegasen a Samaria y indirectamente al continente africano. Antes de cualquier persona hacer una grande obra para Dios necesita ser llamado por él y autorizado por la Iglesia. Con Felipe no fue diferente. Cuando surgió el problema de la distribución de alimentos entre las viudas de los judíos griegos y hebreos los discípulos decidirán elegir los diáconos de la Iglesia. Como buscaran hombres de buena reputación y carácter Felipe fui indicado como diácono (“diákonos” en griego significa “siervo” (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008, 124). Un diácono ou diaconisa era alguien separado pela Iglesia mediante la imposición de manos para ser “alguien que servía a la iglesia” (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008, 124), más allá de estar involucrado en la predicación. Diferente dos diáconos modernos que muchas veces piensan que su función és solamente hacer tareas ordinarios como abrir y cerrar las puertas del templo o hacer su limpieza. El libro de Hechos revela que entre los siete que fueran escogidos para esa función, que todavía permanece hasta hoy Felipe tinga buen testimonio de los de fuera. En cumplimiento as palabra de Jesús (Hech. 1:8) Felipe, motivado por la persecución en Jerusalén fue hasta Samaria. Los demás cristianos también cuando eran perseguidos “iban por todas partes anunciando el evangelio” (Hech. 8:4). Muchos piensan que la Iglesia encontró en la persecución su fuente mayor de predicar no sólo en Jerusalén, sino a todas las partes (Veja S. Mateo 24:14). A pesar de las dificultades naturales de un padre de cuatro hijas Felipe, arriba de todo tinga un “sentido de misión”, que es motivado por la comunión con el Señor. Se nosotros no tenemos voluntad de esparcir la luz de la salvación, desgraciadamente, es porque no sentimos esta salvación viva en nuestro pecho. El primero impulso del nuevo converso es contar a todo el mundo que bueno amigo es Jesús. Felipe fue dotado con el done del evangelismo. Cada un de nosotros también, como afirma la Biblia (I Cor. 12) y la creencia fundamental cinco, recebemos “dones espirituales”. Ellos son habilidades especiales dadas por Dios a través del Espíritu Santo no para nuestro beneficio propio, sino para la misión y servicio de la Iglesia. Felipe usó en Samaria sus dones para curar, expulsar demonios y evangelizar de modo que “al oír a Felipe y ver las señales milagrosas que realizaba, mucha gente se reunía y todos prestaban atención a su mensaje” (Hecho. 8:6). Se cada creyente en la segunda venida estuviera usando sus dones en la divulgación de la verdad presente a mucho Cristo ya tendría regresado. La experiencia de Felipe con un ex hechicero aclara la realidad que solitos nunca problema hacer toda la obra de Dios. Como dice alguien “la obra es siempre más importante que el individuó.” Cuando la iglesia de Jerusalén envió a Pedro y Juan par apoyar las actividades en Samaria, bien como arreglar el problema de Simón el Mago, reveló que había una organización por detrás de las actividades de todos los discípulos. Muchos ignoran que la Iglesia primitiva, llena del poder des espíritu, tenía sus normas, reglamentos, y cooperación mutua, de modo de lo espíritu de independencia no hacían parte de su vivir diario. Segundo el pastor Herton Koller presidente de la división sudamericana, Jesús gustaba de multitudes y nosotros, hoy día debemos también predicar y “conquistar” una multitud para Dios. Para que hay un multitud en el cielo (referencia a Apocalipsis …) debemos “abrir las puertas del cielo” para ellas predicando con todos los medios posibles. Elle hacía referencia al proyecto impacto esperanza, realizado día 6 de septiembre cuando la meta era alcanzar por medios de 20 millones de revistas y diversos otros materiales, 100 millones de personas. A pesar de esto no desvalorizó la importancia vital de continuarnos ministrando a personas individuales. (TV Novo Tempo, 6 de septiembre de 2008, 11:30). Esto comportamiento de la Iglesia de Dios es una imitación de lo que hizo Felipe cuando fue cambiado de campo misionero por el Espíritu Santo. El trocó una multitud en Samaria por una única alma en Gaza. A través de la operación milagrosa del espíritu Santo elle puede testificar a una alma sincera que después predicó en Etiopía, donde muchos aceptaran a Cristo, saliendo del paganismo a luz del cristianismo. (3 SpP, 305, Lección de la escuela sabática julio-septiembre, 151).

“Los pioneros fundadores de la Iglesia Adventista Del Séptimo Día no estaban anotados en los registros socales de la época. Elena de White apenas había salido de la adolescencia; su esposo, Jaime, era un itinerante maestro de escuela; y José Bates era un viejo capitán de alta mar golpeado por la intemperie. No obstante, estas personas tenían un pasión de por conocer la volunta de dios y obedecer sus mandamientos. Por cuanto ellos se dejaron enseñar y se sometieron a Dios, el movimiento que ellos fundaran ha crecido notablemente.” (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008, 156). Como Filipe y los pionero que nosotros, con todas las ventajas que tenemos hoy día, podamos también hacer una grande obra para Dios.

Un Pilar en las Misiones: El Apóstol Pedro

“Entonces viendo el denudo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús (Hech. 4:13).

Pedro es presentado como un “héroe con fallas”. Mismo después de su conversión completa al Señor, aunque tornarse un de los mayores misioneros de la historia cristiana, necesitaba aprender lecciones. Su historia revela preciosas orientaciones para los misioneros del presente tanto “en sus éxitos como en sus fracasos.” (Lección de la Escuela Sabática, pág. Julio-septiembre de 2008, 107).

Las palabras de Jesús dirigidas a Pedro en S. Mateo 16:18 siguen como un de los textos más difíciles de la Biblia. Aunque indiquen su comisión como apóstol y la misión de la Iglesia cristiana naciente, generaciones de cristianos tienen interpretado de una manera totalmente diferente. Pedro, para la teología católica romana es la piedra, fundamento de la iglesia y primer papa. Los siguientes versículos indican lo contrario: (Deuteronomio 32:4; Salmo 18:2; I corintios 10:4; I Pedro 2:6 e otros textos indican claramente que Jesús es la Roca allí descrita (S. Mate 16:18), él es el fundamento de la Iglesia. “la Iglesia de Dios nunca fue edificada sobre un ser humano pecador.” (Lección de la Escuela Sabática, pág. Julio-septiembre de 2008, 108). La falacia de la teoría católica descansa abajo la tradición, no tiene el escrutinio bíblico.

La actuación del apóstol Pedro después de la ascensión de Jesús al cielo revela cuan profundamente había aprendido la lección de no confiar en si mismo. Con mucha osadía y poder del Espíritu Santo curó y convirtió multitudes. Él no se olvido que Jesús lo había aplazado por confiar en su fuerza y por agir de manera apresurada.

Más allá de tornarse un dos principales predicadores de la iglesia primitiva, Pedro ayudo a organízala administrativamente. Junto a los demás apóstoles, con quien antes tenía muchas divergencias, dirigió las principales decisiones y envió de misioneros a regiones recién penetradas. Estaba consciente de su papel en ayudar a nutrir los nuevos creyentes.

Un de los problemas de Pedro fue creer que la predicación estaba ristrita a círculos judíos. Dios necesitó le enseñar a través de una visión que mostraba el valor de todas las gentes para Él (Hechos 10:1-14). Así como Pedro, debemos evitar prejuicios culturales o cualquier otros… adoptando una “visión más amplia de la misión de nuestra iglesia.” (Lección de la Escuela Sabática, pág. Julio-septiembre de 2008, 111). Los prejuicios son la herramienta predilecta de Satanás para estancar la predicación del evangelio.

Después de trabajar y mirar la conversión de los gentiles, Pedro aún se quedaba con fallas personales. La reprensión de Pablo públicamente (Gal. 2:11-14) revela que mismo un pillar de las misiones necesitaba continuar creciendo en la gracia de Dios. Nosotros también, mismo que tengamos mucha experiencia en las actividades de evangelización, no debemos nos olvidar que cada día precisamos de la influencia del Espíritu Santo en nuestra vida. Lo difícil no es empezar la vida cristiana, lo difícil es seguir como cristiano.

"Lejos de Casa, Cerca de Deus"

“Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía: pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse” (Da. 1:8). Yo estaba delante de la Imprenta Adventista en Vinto, Cochabamba, Bolivia. Salió el pastor Ivay Araujo, departamental de jóvenes para Bolivia. Él vino hablando con un tico sobre preparación de materiales para empezar una semana de oración. El tema sería profético y el personaje principal sería Daniel. Yo escuché cuando el pastor dijo que lo primer tema de la semana sería “Lejos de casa, cerca de Dios”. En la experiencia de Daniel esta frase no es apenas bonita, sino una grande realidad. Aunque estuviesen como prisioneros en un país distante de su tierra natal, no se olvidarán de sus principios religiosos. Basados en Romanos 8:28, podemos afirmar que “Dios cambió lo malo en bueno en la experiencia de cuatro jóvenes judíos” de carácter irreprochable. Ellos fueran testigos del poder de Dios y sus propósitos en una ocasión muy especial. (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008, 133). Daniel e sus compañeros fueran llevados cautivos por el rey Nabucodonosor a Babilonia, todavía seguían libertos del pecado por El Rey de los Reyes. Tuvieran sus manos y pies amarados cuando llegaran a grande ciudad, pero mantenían sus consciencias libres del mal. Tuvieran sus nombres cambiados, pero su reputación se mantuvo inalterable. Fueran expósitos a miles de dioses e ídolos, todavía se quedaran fieles al único Dios verdadero. Miraran muchas imágenes de plata y oro, pero no dejaran de ollar a Jesús, “el Autor y consumador de la fe” (Hebreos 12:2). Fueran cercados por diversos tipos de pecado, pero purificaran sus vestiduras en el “sangre del cordero”. Estaban lejos del templo, casa de oración, pero sus cuerpos seguían como santuarios de Dios (I Corintios 6:19); escucharán muchas fabulas y leyendas, pero atinaban sólo la Palabra de Dios; asistirán muchos sacrificios idolátricos, pero aguardaban el supremo sacrificio del Mesías (Daniel 9: 26); fueran llamados ciudadanos caldeos, pero buscaban una patria… mejor, esto es, celestial” (Hebreos 11:14,16); fueran desafiados en su estilo de vida y alimentación, pero no se contaminarán con las aguarías del rey, recordando sus hábitos saludares (Ver Levítico 11). Eran esclavos, pero libres; eran desafiados, pero desafiadores con su testimonio. Pisarán tierra pagana, pero mantenían su corazón en suelo santo. Cierto día yo escuché a un pastor orientar a las maestras de niños a llamar Daniel y sus compañeros por sus nombres hebreos, no por los que recibieran en Babilonia. Aunque los caldeos intentasen sacar su identidad judaica, sus raíces fueran bien plantadas. Elles tenían un fundamento espiritual cimentado por sus padres en la niñez. A través de la enseñanza religiosa los padres de Daniel, Ananías, Misael y Azarías los prepararán para su grande misión. Aunque sus nombres (de los padres) no sean conocidos, revelarán al mundo lo que la educación espiritual diaria puede hacer. La educación espiritual diaria es la base para un testimonio diario. Siguiendo la buena tradición judaica los padres de Daniel y sus amigos, sin lo saber, los prepararan para serán testigos en Babilonia. Las primeras pruebas que Daniel y sus amigos enfrentarán y vencerán en Babilonia fueran relacionadas a su estilo de vida. Cuando nosotros empezamos bien las luchas espirituales (tomando la decisión de seremos fieles a cualquier costo) seremos victoriosos al final. Daniel propuso no manchar o corromper su carácter o su miente con la filosofía y comidas de los caldeos (Daniel 1:4, 8). Estas mismas tentaciones enfrentó Jesús en el desierto (S. Mateo 4:4). Primero Satanás confunde nuestra mente sobre las verdades espirituales (en la caso de Daniel procuró introducir “astrología, falsos dioses y mitos de diversas descripciones” (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008,135) temas de la literatura babilónica. Luego después atacó su organismo con alimentos prohibidos. Cuando Daniel resistió a estas dos primeras pruebas preparó el camino para vencer las siguientes. Los nombres de Daniel (Dios es mi juez), Ananias (Dios ha favorecido), Misael (el que es lo que Dios es) y Azarías (Jehová ha ayudado) reflejan la prioridad espiritual que sus padres le regalaban (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008,136). En cambio los nombres que recibieran revelaban la prioridad idolatrita que los caldeos regalaban a sus dioses. Tuvieran sus nombres cambiados, pero no su carácter. Su desarrollo intelectual y físico fue un testimonio para el rey de la mayor potencia del mundo. Hoy los jóvenes universitarios adventistas, mismo que percan clases a los sábados deberían imitar de manera cercana su ejemplo. Testificamos no sólo con nuestra palabras espirituales, sino y más aun con nuestra sabiduría en las universidad. Cuando fue decifrado el sueno de Nabucodonosor “por medio de Daniel… Dios salvó la vida de los sabios en toda Babilonia, condujo a un rey pagano por lo menos a comenzar a creer en el verdadero Dios” más allá de promover a los cuatro “a cargos de autoridad, donde podrían testificar más de Dios”. (Lección de la Escuela Sabática, julio-septiembre de 2008,137) Como manifestación de la fidelidad de los amigos de Daniel, contemplamos cada uno se recusando a adorar a la estatua de oro (Cáp. 3). Talvez Daniel no aparezca en la historia como una evidencia de que Dios quisiera enseñar a nosotros que los amigos de Daniel también le eran fieles. Cuando Daniel fue lanzado al foso de los leones, fue guardado por el León de la tribu de Judá. Las dos pruebas prefiguran los testes que cada un de los hijos de Dios tendrán que enfrentar en los últimos días, y así como eles, testificar de Dios y su voluntad. La historia de Daniel y sus tres amigos manifiestan el poder de Dios. Que nosotros podamos plasmar en nuestros corazones e la misma fidelidad, para sernos testigos cada día.